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Nota introduttiva
“Colui che è nel mezzo è il fondamento del mondo; colui che è in armonia è la via del mondo, che conduce alla neutralità, allo stato dei cieli e alla coltivazione di tutte le cose".
Tutti i cambiamenti nell'universo provengono da "中定 zhōng dìng“.

太极一身须中定
Tàijí yīshēn xū zhōng dìng

Il Tàijí deve essere centrato

Che si tratti della formula dei nove caratteri o delle tredici posizioni del Taijiquan, "定 dìng - fissare" è posto in una posizione importante.
Ci sono sempre molte discussioni sulle dodici posture del Taijiquan, ma pochissime sullo "中定 zhōng dìng" delle tredici posizioni, il che ha causato molti fraintendimenti sullo zhōng dìng, a molti appassionati di Taijiquan.
Viene detto: "Ciò che non è parziale è chiamato 中 zhōng - mezzo, e ciò che non è facile è chiamato mediocre".
C'è un detto: "Colui che è nel mezzo è il fondamento del mondo; colui che è in armonia è la via del mondo, che conduce alla neutralità, allo stato dei cieli e alla coltivazione di tutte le cose".
Tutti i cambiamenti nell'universo provengono da "中定 zhōng dìng".
“Il Taijiquan richiede che il corpo sia centrato. Se non sei al centro, cadrai. Sconfitta”.
Hong Junsheng ha scritto: “L'agilità senza stabilità causerà gradualmente oscillazione. Prima del prossimo passo deve esserci stabilità. Il metodo per raggiungere questo obiettivo è avere l’energia sospesa. Il baricentro passa quindi all'auto-regolazione naturale. Il metodo per usare gli occhi è mantenerli sul bersaglio con tranquillità all'interno del movimento”.

Cos'è Zhongding ?
1. 中 Zhōng - centro.
I saggi e gli antichi dicevano:”Il 無極 Wújí è il vero Zhōng” perché lo Zhōng è il 道 Dào.
Tutto si trasforma a partire dal Zhōng.
Dal punto di vista del corpo umano, il centro è il luogo di nascita del movimento, la chiave per guidare il corpo a raggiungere il movimento coordinato in alto e in basso, e anche la base per realizzare la coordinazione del Taijiquan e l'equilibrio tra virtuale e reale.
2. 定 Dìng - fisso, stabile.
Ha il significato di ”mantenere”.
Nella pratica del Taijiquan, devi mantenere il centro, che è il fulcro.
All'esterno, cioè nelle tredici posture, la cosiddetta fonte del centro è nella vita, prestare sempre attenzione al significato di vita, che si riferisce ai reni.
Quello interiore è trattenere l'energia, raccogliere lo spirito e non lasciarlo andare, che è la concentrazione del cuore e dell'energia.
3. 中定 zhōng dìng - Il rapporto tra stabile e centrato.
"定 dìng" implica anche "中定 zhōng dìng". Centro e stabilità sono complementari, entrambi sono indispensabili, senza centro non c'è stabilità e senza stabilità non c'è centro, il centro è la premessa della stabilità e la stabilità è la chiave per mantenere il centro.
Interiormente parlando, "zhōng dìng" si riferisce alla necessità di rilassare e stabilizzare la mente quando si pratica il Taijiquan.
Per praticare il Taijiquan bisogna purificare la propria mente, sbarazzarsi di tutti i pensieri che distraggono, calmare la mente irrequieta e concentrarsi sul movimento.
Alcuni maestri dicono che, da un punto di vista fisiologico, il centro di gravità del corpo umano è tra il cordone ombelicale e la regione pubica, mentre altri pongono "中定 zhōng dìng" al punto Yongquan dove appoggia il peso di tutto il corpo, noto anche come "radice".
Le scritture del Taijiquan dicono: "La sua radice è nei piedi, si sviluppa nelle gambe , è dominata dalla vita.
Nessuna delle due affermazioni è errata, perché non vi è alcuna differenza essenziale tra le due affermazioni.
E’ stato detto: "中定 zhōng dìng, per dirla semplicemente, è la stabilità del centro di gravità, cioè l’abilità di affondare il qi nel dantian.

Quale è il ruolo di 中定 zhōng dìng nel Taijiquan ?
1. C'è 中定 zhōng dìng, e poi c'è tutto il resto, esso è la base del movimento del Taijiquan. 中定 zhōng dìng è quindi l’abilità di mantenere il centro sia della mente che della forma, anche in movimento.
Ci sono tredici posture nel Taijiquan: c'è una postura fissa centrale o 中定 zhōng dìng, dalla quale nascono le altre posizioni.
Le prime dodici posture sono tutte modificabili, solo 中定 zhōng dìng rimane invariato.
2. Lo zhōng dìng è la chiave, se non c'è stabilità centrata, il corpo è ondeggiante.
3. Nello ”spingere le mani” devi sempre mantenere il centro, usare il centro significa usare il proprio centro per distruggere quello dell'avversario.

Come padroneggiare Zhōngdìng e capire se si è davvero centrati ?
Per padroneggiare davvero 中定 zhōng dìng occorre distinguere tre aspetti:
中正 Zhōng zhèng Centrato e diritto ( realizzare il centro )
中定 Zhōng ding Centrato e stabile ( mantenere il centro )
中和 Zhōng hé Centrato e in armonia ( bilanciare gli opposti )
中正 Zhōng zhèng Centrato e diritto (realizzare il centro)
Se il centro non è ben bilanciato (centrato e in equilibrio), si troverà bloccato e non potrà girarsi liberamente.
中定 Zhōng ding Centrato e stabile (mantenere il centro)
Contrarre ed espandere, apertura e chiusura, inghiottire e sputare, salire e scendere, tutto questo, prima del movimento è lo Zhōng, il Centro; restare immobili è il Ding.
Il Ding del corpo è centro di gravità che è stabile, quindi, qualunque movimento arrivi verso di te, non muoverti.
Nel movimento del Tàijíquan, la colonna vertebrale è il fulcro, il petto, il ventre, le spalle e le anche sono le strade, tutto questo crea dei movimenti che vanno dal centro alla periferia e dalla periferia al centro.
È per questo che la colonna vertebrale deve stare in uno stato relativamente calmo e stabile.
中和 Zhōng hé Centrato e in armonia ( bilanciare gli opposti )
Zhōng hé corrisponde ai principi del “Dao” conforme alla legge della natura.
Per il Tàijíquan quello che non è né troppo, né troppo poco è lo Zhōng hé; è il principio cardinale che è sempre presente nel Tàijíquan.
Non dobbiamo sentirci né tesi né molli, non lasciarsi andare né resistere e di conseguenza gestire l’attacco dell’altro attraverso la calma.

中定 zhōng dìng nella pratica
Una volta capita la teoria, padroneggiare il Taijiquan e le tecniche del corpo sarà semplice.
I più importanti requisiti per ottenere questa abilità sono:
1) Massima attenzione ai dettagli.
2) Realizzare 中正 Zhōng zhèng - Centrato e diritto, attraverso gli undici punti.
3) Mantenere 中定 Zhōng ding - Centrato e stabile ( mantenere il centro ), attraverso sette metodi.

Tutto questo appartiene alla legge del centro e corrisponde ai principi del Tàijíquan.

Articolo di M.Zanetti